Fotos del acto
Momentos de la proyección
Momentos de la proyección
Joaquín charlando y debatiendo con l@s asistentes
El público
Dando a conocer nuestro blog
lunes, 28 de diciembre de 2009
Proyección del debate sobre el EEES en 59 segundos
El pasado 14 de diciembre, proyectamos el debate que se hizo en el programa de TVE1 59 segundos. La idea fue fomentar el debate y que la comunidad universitaria pudiera escuchar diferentes opiniones sobre este proceso frente al oficialismo de la mayoría de los medios de comunicación (salvo alguna excepción como ésta)
Joaquín charlando y debatiendo con l@s asistentes
Joaquín charlando y debatiendo con l@s asistentes
martes, 8 de diciembre de 2009
El encuentro de EEM en Tercera Información
03/12/2009
Estudiantes en Movimiento celebró su XII Encuentro en Barcelona
Un eje principal ha sido el debate del proyecto “Universidad 2015”, una propuesta de reforma universitaria que apuesta por la reducción de inversión pública y la concentración del poder de decisión en el equipo rectoral.
El pasado fin de semana, desde el viernes 27 al domingo 29 de noviembre, la coordinadora Estudiantes en Movimiento (EeM), que agrupa 18 asociaciones y sindicatos estudiantiles de todo el estado, ha celebrado su XII Encuentro en Barcelona.
El primer eje de este XII Encuentro ha sido el debate del proyecto “Universidad 2015” del Gobierno, una propuesta de reforma universitaria que apuesta por la reducción de inversión pública y la concentración del poder de decisión, que antes recaía en el Claustro, en el equipo rectoral. EeM, así como las entidades que lo integran, apuesta porque la Administración asuma su responsabilidad económica para con la educación superior, y que los órganos de decisión de ésta sean plurales y democráticos.
Financiación pública: hacia el 2% del PIB
Desde EeM proponen un modelo de financiación universitaria donde el Estado garantice su autonomía y suficiencia económica. Consideran que no se puede proponer una convergencia académica con Europa que no va acompañada de una convergencia económica, dada la probada relación directa entre nivel de inversión y calidad de la enseñanza que se da en los que se consideran los mejores sistemas universitarios del mundo. En otras palabras, un mínimo de un 2% del PIB de inversión pública equivale a una Universidad Pública autónoma y de calidad. Sólo en una situación de suficiencia económica puede plantearse intensificar las relaciones entre la universidad pública y el tejido empresarial o los distintos sectores de la sociedad. En caso contrario, la universidad es dependiente de este mecenazgo para seguir funcionando.
Un futuro sin tasas
Existe una corriente que considera la educación universitaria como un servicio que el alumno recibe, un bien para sí mismo, por el cual debe pagar un precio. Al observar la Constitución el derecho a la educación, este precio se ve sufragado con becas que cubren parte o total de las tasas. Sin embargo, desde EeM piensan que cualquier formación es un bien, no sólo para el futuro titulado, sino también para toda la sociedad. Asimismo, la retribución directa de los servicios públicos impone una selección social con criterios económicos. EeM cree en la congelación y reducción progresiva de las tasas (precio por matrícula) para el alumno, de manera que los estudios superiores se financien exclusivamente mediante el sistema tributario.
Becas
Para garantizar el acceso a la educación no basta con la eliminación de las barreras económicas: hay que conjurar el coste de oportunidad que supone la dedicación al estudio con becas como las existentes en otros sistemas universitarios europeos. EeM cree inaplazable un aumento de la inversión en becas hasta equiparar el 0,25% del PIB que supone la media de la OCDE. Asimismo, estas becas deberían dedicarse principalmente a tres propósitos:
* Beca salario: aquellos estudiantes que no pueden asumir el coste de oportunidad del estudio deberían recibir un salario pagado por el estado, un sueldo por hacer su trabajo: estudiar.
* Beca de materiales: generalizada, ha de ayudar con los gastos de material (libros, pinturas, herramientas, impresiones, material de laboratorio, etc.) del estudiante en función de la carrera. Estos gastos no se incluyen en el coste para las familias a pesar de ser uno de los costes variables de la enseñanza académica.
* Beca de movilidad y dietas: han de percibirla aquellos estudiantes que han de desplazarse para asistir a clase, ya sea por cambio de municipio o por el recorrido de distancias largas diariamente desde su domicilio habitual.
EeM se posiciona en contra de las llamadas “becas de colaboración”, contratos que ofrecen las universidades a los estudiantes para realizar trabajos administrativos en bibliotecas y oficinas. En primer lugar, estos contratos son oficialmente “becas de trabajo”, de manera que no cotizan ni acumulan subsidio por desempleo. En segundo lugar, cada remesa anual de estudiantes equivale a un volumen de trabajadores con títulos ya existentes para el puesto que la universidad no está contratando.
EeM también niega la condición de beca de los créditos bancarios ofrecidos como sucedáneo de las ayudas públicas.
Democracia y autonomía
La universidad ha sido, gracias a las luchas de profesores y estudiantes de las décadas pasadas, una institución independiente. Como transmisora de conocimientos y pensamiento crítico, es necesario que goce de autonomía suficiente para tomar sus propias decisiones. Las últimas propuestas, como “Universidad 2015”, apuestan por lo contrario. Bajo el pretexto de “ligar la universidad con la sociedad”, se apuesta por dotar de poder a “actores sociales” en los órganos de gobierno de la universidad. En último término estos actores siempre son la empresa y la banca. Desde EeM rechazan toda injerencia del poder político o el mercado económico en los órganos de gobierno.
En la propuesta del Gobierno, bajo el paradigma de la gobernanza, la vida política interna se traslada desde los Claustros hasta los equipos rectorales y los Consejos Sociales. El autogobierno y la democracia interna, que son el baluarte de la universidad en el estado del bienestar, así como único camino para solucionar los conflictos por la vía del diálogo y el consenso democrático, se ven reemplazados por estructuras jerárquicas importadas de la gestión vertical empresarial. Por ello desde EeM exigen un autogobierno multipolar, con una organización no piramidal y unos órganos de toma de decisiones no sólo participativos y plurales, sino con capacidad de decisión real.
Noticia original
Estudiantes en Movimiento celebró su XII Encuentro en Barcelona
Un eje principal ha sido el debate del proyecto “Universidad 2015”, una propuesta de reforma universitaria que apuesta por la reducción de inversión pública y la concentración del poder de decisión en el equipo rectoral.
El pasado fin de semana, desde el viernes 27 al domingo 29 de noviembre, la coordinadora Estudiantes en Movimiento (EeM), que agrupa 18 asociaciones y sindicatos estudiantiles de todo el estado, ha celebrado su XII Encuentro en Barcelona.
El primer eje de este XII Encuentro ha sido el debate del proyecto “Universidad 2015” del Gobierno, una propuesta de reforma universitaria que apuesta por la reducción de inversión pública y la concentración del poder de decisión, que antes recaía en el Claustro, en el equipo rectoral. EeM, así como las entidades que lo integran, apuesta porque la Administración asuma su responsabilidad económica para con la educación superior, y que los órganos de decisión de ésta sean plurales y democráticos.
Financiación pública: hacia el 2% del PIB
Desde EeM proponen un modelo de financiación universitaria donde el Estado garantice su autonomía y suficiencia económica. Consideran que no se puede proponer una convergencia académica con Europa que no va acompañada de una convergencia económica, dada la probada relación directa entre nivel de inversión y calidad de la enseñanza que se da en los que se consideran los mejores sistemas universitarios del mundo. En otras palabras, un mínimo de un 2% del PIB de inversión pública equivale a una Universidad Pública autónoma y de calidad. Sólo en una situación de suficiencia económica puede plantearse intensificar las relaciones entre la universidad pública y el tejido empresarial o los distintos sectores de la sociedad. En caso contrario, la universidad es dependiente de este mecenazgo para seguir funcionando.
Un futuro sin tasas
Existe una corriente que considera la educación universitaria como un servicio que el alumno recibe, un bien para sí mismo, por el cual debe pagar un precio. Al observar la Constitución el derecho a la educación, este precio se ve sufragado con becas que cubren parte o total de las tasas. Sin embargo, desde EeM piensan que cualquier formación es un bien, no sólo para el futuro titulado, sino también para toda la sociedad. Asimismo, la retribución directa de los servicios públicos impone una selección social con criterios económicos. EeM cree en la congelación y reducción progresiva de las tasas (precio por matrícula) para el alumno, de manera que los estudios superiores se financien exclusivamente mediante el sistema tributario.
Becas
Para garantizar el acceso a la educación no basta con la eliminación de las barreras económicas: hay que conjurar el coste de oportunidad que supone la dedicación al estudio con becas como las existentes en otros sistemas universitarios europeos. EeM cree inaplazable un aumento de la inversión en becas hasta equiparar el 0,25% del PIB que supone la media de la OCDE. Asimismo, estas becas deberían dedicarse principalmente a tres propósitos:
* Beca salario: aquellos estudiantes que no pueden asumir el coste de oportunidad del estudio deberían recibir un salario pagado por el estado, un sueldo por hacer su trabajo: estudiar.
* Beca de materiales: generalizada, ha de ayudar con los gastos de material (libros, pinturas, herramientas, impresiones, material de laboratorio, etc.) del estudiante en función de la carrera. Estos gastos no se incluyen en el coste para las familias a pesar de ser uno de los costes variables de la enseñanza académica.
* Beca de movilidad y dietas: han de percibirla aquellos estudiantes que han de desplazarse para asistir a clase, ya sea por cambio de municipio o por el recorrido de distancias largas diariamente desde su domicilio habitual.
EeM se posiciona en contra de las llamadas “becas de colaboración”, contratos que ofrecen las universidades a los estudiantes para realizar trabajos administrativos en bibliotecas y oficinas. En primer lugar, estos contratos son oficialmente “becas de trabajo”, de manera que no cotizan ni acumulan subsidio por desempleo. En segundo lugar, cada remesa anual de estudiantes equivale a un volumen de trabajadores con títulos ya existentes para el puesto que la universidad no está contratando.
EeM también niega la condición de beca de los créditos bancarios ofrecidos como sucedáneo de las ayudas públicas.
Democracia y autonomía
La universidad ha sido, gracias a las luchas de profesores y estudiantes de las décadas pasadas, una institución independiente. Como transmisora de conocimientos y pensamiento crítico, es necesario que goce de autonomía suficiente para tomar sus propias decisiones. Las últimas propuestas, como “Universidad 2015”, apuestan por lo contrario. Bajo el pretexto de “ligar la universidad con la sociedad”, se apuesta por dotar de poder a “actores sociales” en los órganos de gobierno de la universidad. En último término estos actores siempre son la empresa y la banca. Desde EeM rechazan toda injerencia del poder político o el mercado económico en los órganos de gobierno.
En la propuesta del Gobierno, bajo el paradigma de la gobernanza, la vida política interna se traslada desde los Claustros hasta los equipos rectorales y los Consejos Sociales. El autogobierno y la democracia interna, que son el baluarte de la universidad en el estado del bienestar, así como único camino para solucionar los conflictos por la vía del diálogo y el consenso democrático, se ven reemplazados por estructuras jerárquicas importadas de la gestión vertical empresarial. Por ello desde EeM exigen un autogobierno multipolar, con una organización no piramidal y unos órganos de toma de decisiones no sólo participativos y plurales, sino con capacidad de decisión real.
Noticia original
viernes, 27 de noviembre de 2009
Machismo y publicidad machista en la UAL
Es sabido por todo el mundo que las discotecas y algunos pubs tienen prácticas poco éticas: Derecho de admisión reservado, dejando entrar solo a personas que les convengan y en muchas ocasiones prohibiéndole la entrada a ciertos colectivos, ( este punto creo que le quita seriedad al artículo:bebidas de garrafón(que no solo pueden conseguir que al día siguiente te duela la cabeza más de lo normal)), promover una felicidad alienante basada en la idea de consumir hasta morir y lo que voy a denunciar en este artículo: machismo.
En el cartel de la foto como observais hay una chica como reclamo; ésto lo único que hace es degradar al sexo femenino . Esta práctica es comunmente denunciada, pero realmente se hace pco por parte de quienes son los responsablesde la aún existencia de estas prácticas: la administración y gran parte de la sociedad. La administración no debería permitir que estos carteles fueran colocados, ya que denigran al sexo femenino. Esa parte de la sociedad que también lo desaprueba no debería ser tan pasiva, ya que al no criticar estos hechos de una forma más o menos activa, lo que hace es aprobarlos de forma pasiva.
También es para destacar, que peca de ser el anuncio en el que se impone tanto a mujeres como a hombres canones de belleza, que no se parecen a la mayoría de la sociedad y resultan inalcanzables, generando frustracion.Estos canones de nuevo responden a la idea de consumir hasta morir.
Estos carteles son vistos también en las calles por niños, que no es la desnudez o la semidesnudez lo que no deberían ver, sino el hecho de que desde pequeños vean a la mujer como un objeto. También son vistos por niñas, que mucho menos les va a afectar esa desnudez, ya que saben que cuando crezcan, su cuerpo tendrá una forma parecida; lo que les afecta y de forma muy grave es que estén asociando el éxito personal, social y profesional de una mujer a la capacidad para ser considerada un objeto sexual.
Los defensores de estas prácticas es posible que digan que quienes criticamos usamos argumentos puritanos o neopuritanos y que ponemos los niños muchas veces como excusa, no es puritanismo de ningún tipo, sencillamente es que si se les muestra como algo normal la degradación de la mujer, conforme vayan creciendo seguirán haciendo lo mismo que la anterior generación y probablemente será aun peor. También suelen usar como argumento que cuando se trata de hombres en vez de mujeres, nadie dice nada, la utiliación de una persona como objeto sexual o erótico para reclamos publicitarios, espectáculos y otros es algo reprobable porque degrada, se trate del sexo que se trate, sea masculino o femenino.
La universidad como lugar de estudio y aprendizaje además de eso proclama valores de libertad, respeto igualdad y democracia -muestra de ello son las conferencias, charlas coloquio, cursillos y otras actividades extra-académicas- no se debe permitir que dichos carteles sean colocados, ya que de esta forma forma cae en una indeseable contradicción, así apoyando valores contrarios a sus ideas. Espero que este artículo sea leído por alguien de la cúpula directiva de la UAL (así como una asociación que colgó uno en la ventana de su despacho) -sobre todo ahora que estamos promocionando el blog y la asociación- y les lleve a reflexionar.
En el cartel de la foto como observais hay una chica como reclamo; ésto lo único que hace es degradar al sexo femenino . Esta práctica es comunmente denunciada, pero realmente se hace pco por parte de quienes son los responsablesde la aún existencia de estas prácticas: la administración y gran parte de la sociedad. La administración no debería permitir que estos carteles fueran colocados, ya que denigran al sexo femenino. Esa parte de la sociedad que también lo desaprueba no debería ser tan pasiva, ya que al no criticar estos hechos de una forma más o menos activa, lo que hace es aprobarlos de forma pasiva.
También es para destacar, que peca de ser el anuncio en el que se impone tanto a mujeres como a hombres canones de belleza, que no se parecen a la mayoría de la sociedad y resultan inalcanzables, generando frustracion.Estos canones de nuevo responden a la idea de consumir hasta morir.
Estos carteles son vistos también en las calles por niños, que no es la desnudez o la semidesnudez lo que no deberían ver, sino el hecho de que desde pequeños vean a la mujer como un objeto. También son vistos por niñas, que mucho menos les va a afectar esa desnudez, ya que saben que cuando crezcan, su cuerpo tendrá una forma parecida; lo que les afecta y de forma muy grave es que estén asociando el éxito personal, social y profesional de una mujer a la capacidad para ser considerada un objeto sexual.
Los defensores de estas prácticas es posible que digan que quienes criticamos usamos argumentos puritanos o neopuritanos y que ponemos los niños muchas veces como excusa, no es puritanismo de ningún tipo, sencillamente es que si se les muestra como algo normal la degradación de la mujer, conforme vayan creciendo seguirán haciendo lo mismo que la anterior generación y probablemente será aun peor. También suelen usar como argumento que cuando se trata de hombres en vez de mujeres, nadie dice nada, la utiliación de una persona como objeto sexual o erótico para reclamos publicitarios, espectáculos y otros es algo reprobable porque degrada, se trate del sexo que se trate, sea masculino o femenino.
La universidad como lugar de estudio y aprendizaje además de eso proclama valores de libertad, respeto igualdad y democracia -muestra de ello son las conferencias, charlas coloquio, cursillos y otras actividades extra-académicas- no se debe permitir que dichos carteles sean colocados, ya que de esta forma forma cae en una indeseable contradicción, así apoyando valores contrarios a sus ideas. Espero que este artículo sea leído por alguien de la cúpula directiva de la UAL (así como una asociación que colgó uno en la ventana de su despacho) -sobre todo ahora que estamos promocionando el blog y la asociación- y les lleve a reflexionar.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
La Conciencia en la Universidad
La Universidad ha perdido su conciencia, la conciencia de clase en los estudiantes, que ya no sienten la responsabilidad para con la sociedad, ya no encarnan los valores de futuro, sólo esperan que pase el tiempo hasta que empiecen a trabajar, igual da cómo y en qué condiciones. No existe la voluntad de cambio de la juventud, perdiendo esta su propiedad diferenciadora. La rebeldía, materialista o idealista, que podía desvanecer cuando se hicieran mayores ya ni siquiera existe.
Esto supone no sólo un fracaso para la actualidad en la Universidad, también supone un fracaso para los trabajadores del futuro, sin una experiencia previa en los distintos movimientos sociales, que consigan el progreso ni los procesos que generación tras generación se han ganado, que incluso se están perdiendo.
No hay que olvidar la importancia de los procesos en los que interviene el movimiento estudiantil, que era un empuje de energía y de experiencia para las clases trabajadoras y el conjunto de la sociedad. Pero, ¿por qué se produce este proceso degenerativo?
La culpa la tienen los distintos movimientos sociales que abarcaban e intentaban unificar al estudiantado frente al progreso, las luchas internas a veces o un desanimo de los miembros de las distintas asociaciones son un obstáculo que dificulta la participación, debemos ser autocríticos, pero también mientras unos profesores defienden en clase la no participación del estudiantado en los procesos de cambio, una gran mayoría prefiere no hablar de participación y sólo unos pocos incitan a participar en los procesos universitarios o estudiantiles.
Así los más interesados en adormecer a los estudiantes, tanto los empresarios como las instituciones universitarias someten a la Universidad a un cambio que no sólo empeora la calidad de vida de los profesores y los estudiantes, sino a la sociedad en general.
Desde Participación Universitaria Almeriense intentamos organizar la lucha por una Universidad Pública, para todas y todos, con una mayor conciencia crítica del estudiantado y del profesorado, para que juntos ganen más batallas a favor del conocimiento y de la sociedad en general, luchando por una sociedad más justa, solidaria y participativa. Para que no hagan lo que quieran con nosotros, no nos dividan como colectivo hasta el individualismo menos potente, porque es ahí donde retroceden las conquistas del pueblo.
¡Por una conciencia del estudiante y del profesor a favor del progreso universitario y de la sociedad!
¡Tenemos una responsabilidad frente a la sociedad!
¡Lucha por tu Universidad!
Volvemos a la actividad
Tras un periodo de poca actividad, periodo en el que decidimos involucrarnos más en la lucha contra el proceso de Bolonia (mediante el Grupo No a Bolonia de Almería), Participación Universitaria Almeriense ha vuelto a la actividad. Ahora contamos con una nueva Junta Directiva y contamos con nuevos miembros que se están involucrando en reorganinzar la asociación y sus luchas.
Esta nueva Junta Directiva se eligió en la Asamblea General Extraordinaria de puertas abiertas del Lunes 9 de Noviembre del 2009. En esta se habló también de las actividades a seguir este año, como charlas, reivindicar algunos de los procesos que perjudican al estudiante y a la Universidad y de los medios para hacer llegar nuestras inquietudes, como este blog.
viernes, 2 de mayo de 2008
I Foro Universitario sobre el Proceso de Bolonia
La asamblea de estudiantes de diversas facultades de la Universidad Complutense de Madrid, encerrados en Facultad Filosofía desde el lunes 14 de abril, organiza el I Foro Universitario sobre el Proceso de Bolonia. Las jornadas se celebrarán del 28 al 30 de abril, en la carpa situada frente al metro de Ciudad Universitaria, de 11 a 20 horas.
La dotación del espacio ha sido coordinada con el equipo rectoral, tal como se comprometió ante la asamblea de estudiantes en el multitudinario debate realizado el pasado viernes 18 de abril. La organización de los actos corresponde a la asamblea, que ha invitado a rectores, decanos y profesores a participar activamente en las charlas informativas, debates y restantes actividades que serán confirmados próximamente.
La asamblea de estudiantes en encierro “a la japonesa” continúa de forma indefinida con los grupos de trabajo e información 24 horas al día. El lunes 28 de abril, el encierro nocturno se trasladará a la Facultad de Ciencias de la Información (UCM), donde se continuará con la organización estudiantil entre las emergentes asambleas de la UCM: Facultades de Ciencias de la Información, Bellas Artes, Historia, Físicas-Químicas, Biología, Matemáticas, Educación y Campus de Somosaguas. En éste último, hoy viernes continúan con la programación de la semana de lucha cuyo punto álgido ha sido la multitudinaria acampada nocturna. Desde la UCM hay constante coordinación con las Universidades de Alcalá, Rey Juan Carlos, Carlos III y la Autónoma, en la cual comenzará su propio encierro el próximo lunes 28 de abril en la Facultad de Filosofía y Letras.
El objetivo fundamental del Foro es crear un auténtico debate crítico, en el que no se reclama simplemente la participación en la configuración de las nuevas titulaciones y planes de estudio sino que se exige la paralización de la aplicación en España del proceso de Bolonia (construcción del Espacio Europeo de Educación Superior).
Hay convocada una manifestación el 8 de mayo contra la reestructuración de la Universidad a causa de la Convergencia Europea.
Contacto:
asambleaucm@yahoo.es
http://bastiondelconocimiento
lunes, 7 de abril de 2008
III Ciclo de Conferencias a cargo de la PUA
ACTIVIDADES PUA 2008
Por tercer año consecutivo, la asociación Participación Universitaria Almeriense (P.U.A.) se complace en anunciarles una nueva propuesta de Ciclo de Conferencias que, esperamos despierten vuestro interés. En esta ocasión se ha optado por abordar temas un poco más concretos y académicos (al fin y al cabo somos una asociación de universitarios), no obstante seguro que se prestarán al debate. Contamos con vuestra participación.
PROGRAMA DE CONFERENCIAS
- Las religiones en la esfera pública
La segunda ponencia será a cargo del profesor Federico Fernández-Crehuet López (Profesor titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Almería y director del proyecto de investigación "Dictadura y Derecho: Portugal y España"). A través del análisis de tres autores (Rawls, Dworkin y Habermas) expondrá los argumentos a favor de una esfera pública secularizada como forma de llevar a cabo el ideal democrático de la igualdad.
- Velo islámico y colonización discursiva
Esta charla será impartida por Alejandra Ainz, doctoranda en sociología por la Universidad de Almería y cuya tesina de doctorado versó sobre la problemática del uso del velo desde la perspectiva de las distintas culturas musulmanas. Junto a esta parte más teórica, se contará con dos chicas musulmanas para que nos ilustren, desde el punto de vista interno, los argumentos a favor y en contra del uso del velo.
Sesión de tarde, a partir de las 17 h.
- La vida secreta de las palabras o la memoria de la violencia franquista en Almería
La doctora Sofía Rodríguez (grupo de investigación "Historia del Tiempo Presente"), experta en la problemática de la situación de la mujer durante el franquismo, nos trasladará a la Almería franquista de los años 40 para adentrarnos en la violencia íntima que sufrieron las mujeres y que, en cierta medida, ha heredado la sociedad democrática actual.
Jueves, 24 de abril.
Sesión de mañana, a partir de las 12 h.
- Los actuales atentados contra el medio ambiente
La profesora María del Mar Ruiz Castillo (profesora Titular de Derecho del Trabajo de la Universidad de Almería) y Enrique Ruiz Guerrero (Amigos del Parque Cabo de Gata) harán un recorrido por los distintos ataques que están sufriendo las costas almerienses: Algarrobico, Aguamarga, Aguadulce, etc.
Sesión de tarde, a partir de las 17 h.
Mujeres y arqueología. Deconstruyendo el pasado
Trinidad Escoriza Mateu, profesora Titular de Prehistoria y Mª Juana López Medina, profesora doctora del área antigua del departamento de Historia e integrantes del grupo de investigación ABDERA abordan el estudio de las condiciones materiales en las que vivían las mujeres en el pasado (prehistoria y antigüedad) poniendo en entredicho numerosos "mitos".
Para más información dirigirse a pua.ual@gmail.com
También podéis visitar: www.estudiantesenmovimiento.org
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